
        Se apropie 2000 de ani de 
când această proorocie a fost spusă de o fecioară săracă, într-unul din 
cele mai mici oraşe din Iudeea. Această fecioară necunoscută locuia 
într-o colibă modestă în pământul Hebronului şi se mângâia cu aceste 
cuvinte în care credea cu statornicie. Au trecut atâţia ani şi iată că 
aceste cuvinte se împlinesc înaintea ochilor noştri.
         Ştim cu toţii că în toate timpurile popoarele au înconjurat cu 
cinste pe împăraţii lor, precum şi pe cei care şi-au jertfit geniul şi 
munca pe altarul patriei, ridicându-le în semn de recunoştinţă, statui 
şi monumente.
         Biserica, însă, aduce laudă sfinţilor martiri care au suferit 
pentru dreapta credinţă, cântându-le imnuri sfinte şi păstrându-le 
sfintele moaşte în locaşurile sale. În familiile creştine copiii poartă 
respect şi dragoste către părinţii lor, iar, după ce îi conduc pe 
ultimul drum, le păstrează o dulce amintire, privind cu lacrimi în ochi 
chipurile lor în tablourile rămase.
         Dar, oare, noi creştinii nu suntem datori să avem respect şi să
 venerăm pe regina creştinismului? Dacă oamenii mari, vestiţi, sunt 
vrednici de recunoştinţa noastră, cu cât mai mult trebuie să cinstim pe 
Împărăteasa Cerului, care este cea mai mare făcătoare de bine a noastră 
şi care ne-a deschis porţile fericirii veşnice! Prin Ea am redobândit 
viaţa sufletului nostru, căci Sf. Fecioară Maria este mai presus de 
toate femeile, aleasă mai înainte ca să fie Maica lui Dumnezeu şi a fost
 plină de Duh Sfânt şi de Har.
         Viaţa ei a fost nepătată de păcat şi moartea nu a răpit-o ca 
pedeapsă pentru păcatele sale, căci trupul ei nu a fost supus 
putreziciunii în mormânt, ci s-a înălţat la cer împreună cu sufletul, la
 slava lui Dumnezeu şi a Fiului Său.
         Sf. Fecioară Maria n-a avut niciodată pe cineva asemenea ei, 
nici în cer, nici pe pământ. Numai Dumnezeu este mai presus de ea şi 
s-ar putea spune că însuşi Dumnezeu s-a coborât mai jos decât ea, căci a
 ales-o ca Maică a Lui din care să se întrupeze şi din al cărui piept să
 se hrănească. Noi, pentru a lăuda pe Fecioara Maria şi a vorbi cu 
demnitate, după cuviinţă, nu este de-ajuns numai o singură cuvântare, 
căci nu putem găsi cununi de laudă după vrednicie, oricâtă bunăvoinţă am
 avea. Rog, însă, pe Fiul său să-mi dea harul trebuincios, punând 
cuvinte potrivite în cugetul inimii mele, ca să lumineze Sf. Duh toate 
inimile ascultătorilor şi să poată rodi fapte pentru viaţa veşnică.
         Mai întâi, să audă toate popoarele, toţi creştinii şi păgânii, 
credincioşii şi necredincioşii că, dacă noi numim pe Sf. Fecioară Doamna
 şi Împărăteasa noastră, aceasta nu este o născocire a evlaviei 
creştine, căci această demnitate n-a luat naştere în închipuirea 
strămoşilor noştri, ci, auziţi, însuşi Duhul Sfânt a vestit înalta ei 
demnitate. El este care a lăudat-o prin gura profeţilor, şi, luminat de 
El, David împăratul vedea Împărăţia lui Hristos că se întindea de la 
apusul şi până la răsăritul soarelui. De-a dreapta lui Hristos, David a 
văzut pe Maria împărăteasă mai înaltă decât toate puterile cereşti şi 
ne-o arată lângă Cel Atotputernic care depune pe capul ei o coroană de 
pietre scumpe.
         Datorită virtuţilor sale, Sf. Fecioară este încununată din 
timpul vieţii sale pământeşti, căci ea este ca un crin curat. Împăratul 
Solomon o vede ca pe regina florilor, mai înaltă decât codrii din Liban.
 Eva şi multe urmaşe ale ei au născut copii păcătoşi şi criminali, iar 
Preacurata Fecioară a născut pe Omul-Dumnezeu fără de păcate, care a 
mântuit pe toţi oamenii. Sf. Fecioară străluceşte ca un soare şi este 
icoana cea mai curată a sfinţeniei dumnezeieşti.
         Despre ea zice Sf. Ap. Ioan că are ca veşmânt soarele, luna sub
 picioare şi pe cap o coroană de 12 stele. La adormirea ei au venit 
îngerii şi au luat-o cu trup şi suflet, aşezând-o pe tron, lângă 
Împăratul Slavei. Iată la ce înălţime se află Împărăteasa noastră a 
creştinilor şi iată cum se împlinesc profeţiile care au arătat că o vor 
ferici toate neamurile. Împlinirea acestei proorociri a fost şi în ţara 
noastră, unde mulţi domnitori au zidit multe biserici în cinstea ei, 
îngenunchind înaintea icoanei sale.
         Să amintim pe Ştefan cel Mare, Neagoe şi Matei Basarb, 
Constantin Brâncoveanu, care au ridicat o mulţime de biserici cu hramul 
Adormirii Maicii Domnului şi credem că este suficient. Dumnezeu atât de 
mult a iubit-o pe Sf. Fecioară Maria încât i-a dat pe Unicul Său Fiu, 
care nu s-a ruşinat de sânul Preacuratei Sale Maici. Mântuitorul s-a 
supus ei în timpul vieţii Sale pământeşti şi, când era răstignit pe 
Cruce, a încredinţat ei, ca unei Maici, toată lumea creştină. A 
încununat-o cu slavă şi cinste şi a pus-o de-a dreapta Sa, în calitate 
de regină. Dar, cine poate să laude după vrednicie pe aceea care este 
mai presus decât toată lauda?
         Monumente religioase se unesc cu mărturiile istorice pentru a 
arăta vechimea închinăciunii ce se cuvine Sfintei Fecioare Maria, 
preoţii, regii, împăraţii, pictura, sculptura, poeţii şi scriitorii din 
primele secole ale creştinismului din evul mediu şi din epoca noastră, 
toate generaţiile aduc tributul lor de respect, de recunoştinţă şi de 
laudă smeritei fecioare din Nazareth. Toată lumea creştină, în decursul 
veacurilor, a cunoscut puterea ei cea mare şi a simţit ajutorul ei în 
clipele grele.
         Biserica Ortodoxă are o carte numită 
Minunile Maicii Domnului,
 pe care, poate, mulţi le-aţi citit şi aţi luat cunoştinţă de faptele 
minunate. Voi aduce acum şi trei mărturii din Sf. Scriptură, unde se 
vorbeşte despre alegerea Sfintei Fecioare în lucrarea dumnezeiască.
         Prima şi cea mai veche se găseşte la Facere, cap. XXVIII, ver. 
10, unde se vorbeşte de visul patriarhului Iacov, care a văzut o scară, 
ce unea cerul cu pământul, pe care coborau şi urcau îngerii lui 
Dumnezeu. Pe când Iacov privea uimit această frumuseţe minunată, a auzit
 glasul lui Dumnezeu care l-a binecuvântat. El s-a înspăimântat şi, 
deşteptându-se, a socotit că în locul acela este Poarta Cerului.
         Scara din visul patriarhului Iacov este Sf. Fecioară Maria, 
căci pe această scară s-a coborât Dumnezeu Iisus Hristos şi S-a 
întrupat din pântecele său. Fecioara Maria este casa lui Dumnezeu şi 
Poarta Cerului şi numai cei ce recunosc aceasta vor intra în Împărăţia 
lui Dumnezeu. Vai de toţi cei care n-o cinstesc pe Maica Domnului şi 
care aduc hule împotriva cinstei sale, căci sunt şi de aceştia, o 
mulţime de ticăloşi, unii susţinând chiar că a mai avut şi alţi copii, 
atât de întunecat le este capul.
         A doua mărturie o găsim la proorocul Iezechil care spune în 
vedenia sa cum a fost luat şi dus pe calea uşii sfinte ce duce spre 
răsărit, iar uşa aceasta era încuiată. A auzit atunci glasul Domnului, 
care i-a spus că uşa nu se va deschide şi nimeni nu va trece 
printr-însa, căci Domnul Dumnezeul lui Israel va intra printr-însa.
         Dacă citeşte cineva toate acesta, neluminat de duhul lui 
Dumnezeu sau cu alt interes, nu poate înţelege Sf. Scriptură, căci în ea
 se ascund taine mari. Iată, uşa cea încuiată este preacurata Fecioară 
Maria, căci printr-însa a intrat şi a ieşit Mântuitorul Iisus Hristos, 
nestricând pecetea fecioriei, aşa cum străbate raza soarelui prin geam.
         A treia mărturie o găsim tot în Vechiul Testamentul la 
Paralipomena cap. XIII, ver. 1, unde se spune că împăratul David a 
trimis nişte oameni ca să aducă dintr-o localitate Chivotul Domnului. 
Acest Chivot era un fel de ladă poleită cu aur în care se aflau tablele 
legii, primite de Moise din mâna lui Dumnezeu. Deasupra acestui chivot 
erau doi heruvimi de aur. Preoţii, tot poporul şi însuşi împăratul 
însoţeau în sunetul harfelor şi chitarelor carul în care se găsea 
Chivotul şi care era tras de boi. Ajungând la o cotitură, boii au 
smucit, iar Chivotul sta să se răstoarne. Atunci, un om din mulţime a 
întins mâna să-l sprijine, dar a murit pe loc.
         Văzând moartea lui Uza (căci aşa îl chema), împăratul David s-a
 întristat şi s-a temut, totodată. Astfel, de frică, nu a mai dus 
Chivotul în cetatea lui, ci l-a aşezat în casa lui Obed Edom, pe care 
Domnul a binecuvântat-o.
         Vedeţi, fraţi creştini, că Dumnezeu n-a suferit nici să fie 
atins cu mâna acesta chivot care închipuia pe Sf. Fecioară Maria?! Dar, 
ce se vor face acei nelegiuiţi care ating cu limba ascuţită sfinţenia şi
 fecioria Împărătesei Cerului? Unde vor băga capul hulitorii şi 
necredincioşii care aduc insulte Maicii Domnului prin care ne-a venit 
mântuirea?
         Chivotul despre care am vorbit îl au toate bisericile creştine 
ortodoxe şi se află pe masa Sf. Altar, iar în el se păstrează cutiuţa cu
 Sf. Împărtăşanie. Chivotul este închipuirea Maicii Domnului, Casa lui 
Dumnezeu, Poarta Cerului, Uşa Raiului iar Sf. Împărtăşanie închipuie 
cuvântul lui Dumnezeu care se află în biserica slavei Sale. Dacă aşa 
stau lucrurile, nu se cuvine şi nu este drept a cinsti şi noi şi a aduce
 închinăciunile noastre Împărătesei Cereşti? Dacă însuşi Dumnezeu a 
cinstit-o, a iubit-o şi a păzit-o, cu cât mai vârtos trebuie să-i aducem
 mulţumirile şi închinăciunile noastre, noi păcătoşii şi nevrednicii?
         Dacă este drept ca toţi copiii să iubească şi să venereze chiar
 pe mamele lor, apoi cu atât mai mult se cade să iubim şi să venerăm şi 
noi pe Maica Domnului, care este Maica noastră a creştinilor. Nimic nu 
este mai drept, nimic nu este mai cuviincios, decât a venera pe aceea pe
 care Dumnezeu şi-a făcut-o maică a Lui şi pe care îngerii şi 
arhanghelii o laudă în cer. Să se ruşineze, deci, toţi sectanţii, să se 
îmbrace cu blestem şi să piară toţi hulitorii Maicii Domnului, care este
 ocrotitoarea creştinilor şi salvatoarea omenirii.
         Sf. Fecioară Maria este scăparea noastră din nevoi, apărătoarea
 noastră în primejdii, mângâietoare în suferinţe, mijlocitoare către 
Dumnezeu şi scăparea păcătoşilor care se întorc cu căinţă la Fiul Său. 
Nimic mai curat, nimic mai dulce, nimic mai sfânt ca numele de mamă. O 
mamă bună este un înger văzut pe care Dumnezeu l-a pus lângă noi ca să 
ne sprijine în lupte şi să ne mângâie în suferinţe. Cel din urmă cuvânt 
pe care-l murmură buzele muritorului este numele scump de mamă. Fie 
bărbat sau femeie, fie copil sau bătrân, pe patul morţii toţi murmură 
cuvântul mamă, pentru că o mamă întotdeauna este gata a se jertfi pentru
 fiul său.
         Fraţi creştini, aşa e Sf. Fecioară Maria, mama noastră a 
creştinilor, care este gata să nu ne refuze rugăciunile şi să nu ne 
părăsească în necazuri şi primejdii, dacă o chemăm în ajutor. Dar acum, 
maica noastră preabună este supărată şi mult întristată pe neamul 
omenesc care s-a pus în slujba satanei. Astfel, o parte din femei 
despart pe tată de copii, despart pe copii de Împărăţia Cerului, 
lăsându-i să umble în întunericul patimilor. O parte dintre femei îşi 
omoară pruncii nevinovaţi în multe chipuri şi s-au rătăcit de la adevăr,
 nevoind să mai audă de învăţătura şi biserica lui Dumnezeu şi, astfel, 
trăiesc în petreceri şi desfrânări.
         Maica Domnului este supărată pentru că ştie ce-i aşteaptă pe 
toţi aceşti nelegiuiţi. Ea vede de acolo, de pe tronul slavei sale, 
aceste nelegiuiri şi aceste suflete pierdute, care nu vor să ţină seama 
că s-a plătit atât de scump de către Fiul său, Iisus Hristos, 
răscumpărarea neamului omenesc. Amarnic vor plânge şi în zadar vor mai 
cere ajutor când se vor trezi în flăcările iadului şi în chinurile 
veşnice. Să audă acum toţi păcătoşii pământului, să se întoarcă degrabă 
toţi deznădăjduiţii şi rătăciţii şi să vină din calea rătăcirii. Să 
împreunăm mâinile cu toţii în locaşul lui Dumnezeu cel sfânt şi să cerem
 sprijinul şi apărarea noastră sub povăţuirea şi protecţia Preacuratei 
Fecioare Maria, zicând şi noi împreună cu toţi creştinii: